INTI RAYMI EN LA HISTORIA

DESCRIPCION
La fiesta se debió llevar a cabo en el solsticio de invierno del Hemisferio Sur, en la gran Plaza Principal del Qosqo. En la Mitología Andina se consideraba que los Incas eran descendientes del Sol por lo tanto anualmente se debía rendirle pleitesía con un celebración suntuosa, además, la fiesta era llevada a cabo al final de la cosecha de tubérculos y maíz para agradecerle por las abundantes cosechas o en su defecto para pedirle mayores cosechas en la próxima temporada.

Los preparativos debían llevarse a cabo en el Korikancha (Templo del Sol), en el Aqllawasi (Casa de Mujeres Escogidas) y en el Haukaypata que era el sector nororiental de la gran Plaza Principal (actual Plaza de Armas). Antes del amanecer del 21 de junio, la nobleza cusqueña presidida por el Inca y el Willaq Uma (Sumo Sacerdote), estaba emplazada en el Haukaypata (la porción ceremonial de la Plaza), la población noble restante ubicada en el Kusipata (la porción suroccidental); para ello se habían traído los "Mallki" o momias de sus ancestros nobles que eran colocadas en sectores privilegiados para que así pudiesen presenciar toda la ceremonia. Posteriormente el Hijo del Sol(El Inca),tomaba en sus manos dos vasos ceremoniales de oro denominados "akilla" que contenían "Aqha" ("chicha") elaborada en el Aqllawasi; la bebida del vaso de la mano derecha era ofrecida al Sol y luego vertida en un canal dorado comunicando la Plaza con el Templo del Sol; el Inca bebía un sorbo de chicha del otro vaso que luego era bebida en sorbos por los nobles cerca a él; con posterioridad se ofrecía chicha a todos los asistentes.

Algunos Historiadores aducen que la ceremonia era iniciada en el Korikancha en presencia de la representación del Sol que estaba hecha en oro bastante bruñido y que a la salida del astro rey lo reflejaba con una brillantez enceguecedora y que después el Inca se dirigía con toda su comitiva a través del "Intik'iqllu" o "Calle del Sol" (hoy calle Loreto) hacia la gran Plaza para presenciar el sacrificio de la llama.El Sumo Sacerdote debía efectuar el sacrificio de una llama completamente negra o blanca; con un filudo cuchillo ceremonial dorado denominado "Tumi" debía abrir el pecho del animal y con las manos extraerle el corazón palpitante, los pulmones y vísceras, para mediante la observación de estos elementos poder predecir o pronosticar el futuro; posteriormente el animal y sus partes eran completamente incinerados. Después del sacrificio, el Willaq Uma debía producir el "Fuego Sagrado" que había sido extinguido antes de la fiesta, el sacerdote colocado frente al Sol debía recibir sus rayos en un medallón dorado y cóncavo que además contenía algún material suave o resinoso para así producir el fuego que debía conservarse durante todo el año siguiente en el Korikancha y el Aqllawasi. Posteriormente se debía consumir el "Sanqhu", una especie de "pan sagrado" preparado en base a harina de maíz y sangre de la llama sacrificada.

Concluidas las diferentes etapas rituales de Inti Raymi, la población entera se apostaba en el sector suroccidente de la Plaza denominada "Kusipata" o "Sector de la Alegría" (hoy Plaza del Regocijo) donde luego de alimentarse la gente se entregaba a la diversión con música, danzas y abundante chicha.
MAPA COMO LLEGAR HISTORIA DE INTIRAYMI - CUSCO
Ruta de la Fiesta
UBICACION
Ciudad del Cusco
Koricancha - Plaza de Armas - Sacsayhuamán
FECHA DE LA FIESTA
Todos los 24 de junio de cada año.
PROGRAMA INTI RAYMI
09:00 .- Saludo al Sol. Templo del Korikancha.

10:30 .- Encuentro de los Tiempos y Ceremonia de la Coca. Plaza del Hawqaypata (Plaza de Armas).

13:45 .- Ceremonia Central – Explanada de Chukipampa – Sacsayhuamán.
LOS CUATRO SUYOS
-Chinchaysuyo (Chinchay Suyu) al norte
-Collasuyo (Qulla Suyu) al sur
-Antisuyo ('Anti Suyu') al este
-Contisuyo ('Kunti Suyu') al oeste

La capital del Imperio fue la ciudad de Cuzco, en el Perú.
Escribanos a : informes@cuscoface.com